這次的神諭是：成為世上第一位翻譯官

　　如果你讀過(guò)圣經(jīng)，你可能對(duì)巴別塔的故事并不陌生。游戲利用這個(gè)眾所周知的故事，反向呼應(yīng)巴別塔的語(yǔ)言混亂，創(chuàng)作了一首連接各個(gè)民族，消除語(yǔ)言隔閡的贊歌。這是一部深入探討語(yǔ)言的作品。

　　作為一款解謎游戲，以“語(yǔ)言”為解謎元素是非常有創(chuàng)意的。在整個(gè)游戲過(guò)程中，我沒(méi)有一絲想要上網(wǎng)查找答案的沖動(dòng)，我甚至不愿意使用游戲內(nèi)置bug去窮舉，而是盡力推理出合理的答案?；蛟S，語(yǔ)言作為人類(lèi)社會(huì)化過(guò)程中自然產(chǎn)生的溝通媒介，我們對(duì)解謎有一種天生的渴望。

　　同時(shí)，游戲中還有一些獨(dú)特的設(shè)計(jì)——例如以五個(gè)不同文化、不同語(yǔ)言的民族為基調(diào)的語(yǔ)言設(shè)計(jì)。以溫暖的暖黃色為主的信徒，其語(yǔ)言中充滿了大量的宗教信仰符號(hào)，而以冷峻的灰藍(lán)色為主的戰(zhàn)士，其語(yǔ)言則參考了一些尼文的元素，文字的外形多使用直線和直角，顯得尖銳而冷峻。

　　我最喜歡的是以黃白色為主的詩(shī)人，他們的語(yǔ)言似乎參考了悉曇文，也有一些昆雅的影子。翻譯時(shí)，他們的語(yǔ)言通常被處理為古語(yǔ)言的判斷句式，主謂賓變成了賓主謂，非常富有詩(shī)意。詩(shī)人的文字中出現(xiàn)了階級(jí)性的符號(hào)，這個(gè)表面上追求美的民族，實(shí)則充滿了虛偽和傲慢。（有一股子和山東人對(duì)話的既視感）

　　相比之下，學(xué)者的語(yǔ)言更偏向?qū)嵱弥髁x，以高效地傳遞信息為主，也是最容易理解的。如果這些語(yǔ)言中能加入更多的語(yǔ)法解謎和語(yǔ)言變格解謎，那就更好了。

　　語(yǔ)言不僅僅是解謎的元素，更重要的是，我們可以從語(yǔ)言的形式中感受到信徒的虔誠(chéng)、戰(zhàn)士的堅(jiān)決果敢、詩(shī)人的浪漫、學(xué)者的理性崇拜等。當(dāng)我們逐漸深入理解某個(gè)民族的語(yǔ)言時(shí)，我們同時(shí)在理解這個(gè)民族的性情與文化。

　　文字不僅是溝通的橋梁，也是理解的橋梁，我們正在逐漸理解、融入其民族文化的骨與血之中。每一種語(yǔ)言都是一個(gè)世界，它們有著各自的歷史、文化和情感。通過(guò)語(yǔ)言，我們可以搭建起一座通向其他文化的橋梁，進(jìn)入一個(gè)全新的世界，理解一個(gè)全新的民族。