在當(dāng)今的流行文化里,普羅大眾往往會把旗袍和滿人的旗裝聯(lián)系在一起,畢竟確實(shí)也有說法稱,旗袍本是“旗女之袍”,特點(diǎn)便是立領(lǐng)右襟,收緊腰身,下擺開衩,裝飾傳統(tǒng),與一般認(rèn)知中的旗袍可謂如出一轍,以至于包括東華大學(xué)的包銘新教授在內(nèi)的不少專業(yè)人士同樣承認(rèn)兩者之間的傳承關(guān)系,將旗袍“由清代旗人之袍裝演變而成”明確地寫進(jìn)了旗袍的服裝專業(yè)定義之中。
只是讓人意想不到,但又似乎在情理之中的是,這種發(fā)展演變并沒有大家想象的那班水到渠成——事實(shí)上,在狹義上的旗袍真正登上歷史舞臺的前夜,差不多也就是辛亥革命爆發(fā)之后的那一段時間里,旗人旗女往往會因?yàn)樽约荷矸葜厥庑远x擇身著漢服低調(diào)做人,自然是沒什么機(jī)會把“旗女之袍”上那些個講究傳承下來并廣而告之,更別說由此將旗袍文化推廣開來了。
所以,參考《女子服裝的改良》,我們可以得知甚至在20世紀(jì)20年代初,類似旗袍的著裝還是完全不存在的,那時:
“我國女子的衣服,向來是重直線的形體,不像西洋女子的衣服,是重曲體形的,所以我國的衣服,折疊時很整齊,一到穿在身上,大的前拖后蕩,不能保持溫度,小的束縛太緊,阻礙血液流行,都不適于衛(wèi)生原理……”
幾行文字寥寥幾筆便點(diǎn)出了彼時婦道人家之生活不便,也很清晰地總結(jié)出了傳統(tǒng)女服不舒適,不便利,不衛(wèi)生,不美觀的幾大弊病,似乎表明改良女裝已然迫在眉睫,但又任重而道遠(yuǎn);不過好在解放了思想的姑娘們很快發(fā)現(xiàn)能夠解決這一問題的現(xiàn)成兒答案自始至終都擺在她們面前,那便是穿男裝。
當(dāng)然了,彼時很有想法的進(jìn)步女青年選擇身披長衫馬褂更像是為了表明自己追求自由獨(dú)立的決心和對舊日封建主義的唾棄;但這種現(xiàn)象得以蔚然成風(fēng),其根本原因還是在于這身裝束在客觀上更“便利、衛(wèi)生、美觀、省錢”,更有資格被認(rèn)為是后來旗袍的真正雛形,可以說毫不意外地淘汰了彼時女性的傳統(tǒng)裝束,但平心而論,尚不能滿足女性普遍的愛美之心。
于是差不多是在“男人裝”大行其道的同一時間,從校園和教會刮來的“文明新裝”游進(jìn)了大眾之視野,成為了旗袍“進(jìn)化”的第二階段的一大部分。
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網(wǎng)絡(luò)炫富的上半場已經(jīng)過去,現(xiàn)在到來的是賽博哭窮下一階段。