【狼學(xué)家】20分鐘了解《只狼》里巴與丈的凄美故事

　　那龍胤之子是否就是櫻龍的孩子呢? 答案則明顯不是，這一點已經(jīng)從九郎的樣子處便可得到印證。 九郎是葦名旁支平田家的少主，他的父母是平田家的當(dāng)家人(養(yǎng)子，在日本官網(wǎng)的人物描述里有明確記載，九郎是葦名地區(qū)古老的一族人，被平田家收養(yǎng)，但是在游戲文本內(nèi)卻從來沒出現(xiàn)過)。因此可以得出龍胤之子并非龍的孩子。 因此我采取另一個意思，是龍之力的繼承與體現(xiàn)者的意思。

　　龍之力，在《只狼》的世界里一共體現(xiàn)出來兩種，一種是雷之力。 雷之力由巴為代表的淤加美一族來繼承，并且巴還把雷電的力量傳給了弦一郎，不過最后打一心的時候，憑什么一心也能玩雷? 是你們?nèi)斆蛔宕蛐牡滓圬?fù)我只狼這個殘疾人嗎? 還是你一心也他喵的跟巴學(xué)習(xí)雷電之力了? 另一個神之力則是擁有不死。 這個不死的初級階段由現(xiàn)為在源之宮內(nèi)的貴人來體現(xiàn)。而龍胤之子除了可以擁有不死，更是可以授予他人不死。 因此這個不死的神之力的高級階段則是由龍胤之子即由--丈來體現(xiàn)。 而丈的不死之力除了可以讓自身不受任何武器傷害-無法讓自己的血液流出并且傷口快速愈合外 他還具備給自己的締約者傳授不死的能力。

　　這一點在《侍童的日記》中有明確的說明，“在香爐上，丈大人用刀割破了手臂，但不可思議的是，傷口瞬間痊愈，血似乎一滴也流不出”。

　　而最開始對巴的討論中得出的結(jié)論也更加明確了-丈的不死締約者就是巴。 那么這時候便產(chǎn)生了另一個疑問，龍胤之子是否可以同時跟多個人簽訂不死的契約呢?還是僅僅只可以同時跟一個人簽訂契約呢? 從丈跟九郎的時代里，我們知道這兩代的龍胤之子我們只看到了一個他們各自不死契約者。 但是無論是從梟想要奪取九郎侵占整個日本還是弦一郎想要通過九郎的龍胤之力保護(hù)葦名，擊敗內(nèi)府的進(jìn)攻，這兩個方面都可以猜想這不是只簽訂一個不死人就能夠解決的事情，因此我更傾向于龍胤之子的不死契約有可以同時存在多個不死者的能力，這些不死者可以形成一個強有力的不死軍隊。但此事沒有任何文本進(jìn)行過多的解讀，因此此事存疑，待之后有更多的文本挖掘出來，我們再進(jìn)行探討。

　　從我狼學(xué)研究第一期的視頻《只狼的前世今生》中，我認(rèn)為龍胤之子是作為櫻龍的替身，進(jìn)入到葦名地區(qū)進(jìn)行傳教并引領(lǐng)他人進(jìn)入仙鄉(xiāng)的存在。 從跟永真的對話，可以得知巴跟丈經(jīng)常會在葦名城的常櫻樹下娛樂。 丈吹著笛子而巴在一旁獻(xiàn)舞。 在只狼探尋打破龍胤枷鎖的行程當(dāng)中，遇到的第一個會吹笛子的敵人叫做——霧隱貴人，而進(jìn)入到源之宮后，便見到了大量如同霧隱貴人一般吹著笛子吸收精力的怪人。

　　在第一期的視頻里，我把這些吹笛子的貴人說成淤加美一族的男性喝了京城水轉(zhuǎn)變而來的結(jié)論。 這個結(jié)論打算在這一期推翻。 我先說我改正后的結(jié)論，這些在源之宮里吹笛子的怪人，依舊是男性，我依舊通過水生村給神官喝下京城水后，神官轉(zhuǎn)變成貴人的事情作為佐證。 我要否定的是這些男性并非是瑜伽美人。 從《香花的手記》當(dāng)中有明確的描述，此文字是丈的記錄，而丈則如此描述“據(jù)說巴之一族曾收集源之香抵達(dá)了皇宮”。

　　從此文來看，在丈的記憶當(dāng)中巴是外來的族群，而且是搭載源之香來到皇宮即源之宮，并且時代久遠(yuǎn)，并非是丈這一代的記憶，至少是丈父輩以前的記憶。 由此可見巴與丈并非是同一個族群。 在《腐朽囚徒的手記》寫道“追溯淤加美一族的傳說，來到了這里，她們真的抵達(dá)了源之宮嗎?” 而在繁體中文與日文里這里的“她們”都是寫著那些女子。