米娘是仙峰寺里假的龍胤之子， 而仙峰寺在整個(gè)游戲的節(jié)奏里都是一個(gè)極其怪異的存在，只狼所尋找的斷絕不死的道路里，無論是馨香水蓮還是結(jié)宿之石都是從葦名城一直往下的存在，若是把米娘所擁有的不死斬也放在葦名城的下方并無不可，甚至完全可以把不死斬與米娘脫離開來。
但《只狼》這個(gè)游戲卻完全沒有這樣做。
整個(gè)游戲里位于葦名城上方的兩個(gè)區(qū)域，一個(gè)是從葦名地牢乘坐木梯向上而行的仙峰寺，另一個(gè)則是乘坐“神轎”向上而去的源之宮。
這兩個(gè)唯二的在葦名上方的區(qū)域又有什么含義?
為何米娘會(huì)是假的龍胤之子?
仙峰寺與源之宮之間又有什么關(guān)聯(lián)?
接下來依然有我狗哥帶領(lǐng)大家進(jìn)入狼學(xué)研究第十期——《亦真亦假的變?nèi)糁?mdash;—米娘》。
我們擊敗幻廊的四只猴子后，第一次在仙峰寺的內(nèi)殿見到了米娘，當(dāng)她知道了只狼是為了斬?cái)帻堌范鴣頃r(shí)，她言語道：“造化總是如此弄人，我是……變?nèi)糁拥钠渲兄?hellip;…是不死的求道者們做出來的，虛假的龍胤持有者。”
這是我們?cè)谟螒騼?nèi)第一次見到了虛假的龍胤之子——米娘。
只狼的世界里，有人會(huì)崇拜真的龍胤之子，也有人會(huì)崇拜假的龍胤之子。
真假無關(guān)緊要，只因其有異于常人之能，與眾不同，自然會(huì)有人頂禮膜拜。
當(dāng)只狼表示疑問地說道：“御子們?是指?”
米娘會(huì)接著說：“能順利成長(zhǎng)的僅我一人。其他人……都沉睡在這里。”
這時(shí)我們知道了米娘的存活仍舊是在他人的死亡之下。
而《只狼》的世界里，神的存在，似乎都是必須唯一的存在。
無論是龍胤之子——九郎的產(chǎn)生要等到另一個(gè)龍胤之子——丈的死亡后才會(huì)出現(xiàn)，還是源之宮的新魚王的產(chǎn)生必須要舊魚王的死去一般。
變?nèi)糁拥奈ㄒ唬瑒t是獨(dú)自存活下來的米娘。
唯一，成了貫穿《只狼》世界里神的統(tǒng)一的一個(gè)元素。
游戲里并沒有直接告之我們米娘從何處而來。
只有從黑貍的對(duì)話里得知，他一直幫仙峰寺抓葦名地區(qū)附近的孩子?；蛟S米娘便是從這些孩子里而來。
但所有的線索便是如此斷開。
九郎是如此，只記載他的出身是葦名地區(qū)的古老血脈，除此之外你我就再也未曾知曉其他。
櫻龍亦然也是如此，也只記載他是從西方而來，是真是假，我們亦然是也未曾知曉。
仿若 所有被他人稱為神明的存在，他的出身必須斬?cái)啵氯羲麄兌际峭蝗怀霈F(xiàn)在這個(gè)世間一般，只等著他人去發(fā)現(xiàn)他，去敬仰他，去崇拜他。
神秘成了貫穿《只狼》世界里神的另一個(gè)統(tǒng)一的元素。
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