為什么有了翅膀 花木蘭的戰(zhàn)斗力就能瞬間爆表了

　　另外在許多西方民間傳說中，體型嬌小、擁有人類外表、擁有翅膀（通常是昆蟲翅膀）的仙子，卻又是一種被認為生活在森林里的不可思議生物。

　　在蘇格蘭小說家及劇作家詹姆斯·馬修·巴里創(chuàng)作的《彼得·潘》中，夢幻島的仙子小叮當(dāng)雖然對彼得·潘極度忠誠，總是會在他遇到危險時提供幫助，但有時也會因為嫉妒做錯許多事。這樣的人物設(shè)定，正是來源于西方民間傳說對于仙子的描述：與人類生活息息相關(guān)，集善意與惡意于一體。

　　當(dāng)然，在地球另外一端的中國，也同樣存在擁有翅膀的人物形象。

　　羽人，是中國古代傳說中生有羽翼的種族或仙人。最初，羽人在《山海經(jīng)》中只是被描述為有很多鳥類特征、背后一對巨大翅膀、能短距離飛行。在很多漢代墓室里，都存在大量有關(guān)羽人的壁畫或青銅雕像，這是人們希望羽人能夠引導(dǎo)墓主乘龍飛升。隨著接下來幾個世紀(jì)中國社會在宗教信仰、文化藝術(shù)等方面的不斷融合發(fā)展，羽人開始被賦予了神性，造型方面的人性化特征也越來越強。

　　或許正是受到羽人傳說的影響，明代神怪小說《封神演義》中登場的角色雷震子和辛環(huán)，都同樣被塑造成擁有一對翅膀的得道之人，廣為中國人所知曉。

　　當(dāng)我們放眼全世界不同的文化和宗教，其實都能輕而易舉地發(fā)現(xiàn)大量有著翅膀的人物形象。而這些形象的創(chuàng)造與流傳，說到底還是因為人類特別善于運用藝術(shù)的創(chuàng)作和加工，來表達自己對神秘事物的敬畏與渴望——即便是人類已經(jīng)依靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展實現(xiàn)了飛行的夢想，但翅膀所蘊含的文化屬性，依然為許多文創(chuàng)作品的內(nèi)容創(chuàng)作提供著源源不斷的靈感。

當(dāng)“翅膀”成為了一種萌屬性

　　在近幾十年來誕生的各類文創(chuàng)作品中，影視動畫特效制作技術(shù)的進步，讓越來越多擁有翅膀的角色得以具現(xiàn)化，并出現(xiàn)在了熒幕上。不過，相比起通常都是以宗教或神話傳說為題材的真人影視、真人電影，真正將“翅膀”玩出新花樣的，可能還得看想象力十足的二次元。

　　按照萌娘百科的定義，這些出現(xiàn)在各類ACG作品中的翅膀元素，大概可以分為5個類別。

　　其中，“羽翼型”翅膀最為常見。這是一種將鳥類作為原型的翅膀類型，通常會出現(xiàn)在天使、飛馬、鳥類妖怪的身上，在部分作品中也可以完成“圣潔”、“自由”、“正義”屬性的角色形象塑造。包括此次《花木蘭》里通過鏡頭錯位制作出的花木蘭張開鳳凰翅膀的形象，以及1995年吉卜力工作室為日本樂隊“恰克與飛鳥”制作的《ON YOUR MARK》MV，都有“羽翼型翅膀”的身影。

　　而“蝠翼型”翅膀，則是將蝙蝠翼膜作為基本型。與許多民間神話和宗教故事一樣，它的存在往往處于“羽翼型翅膀”的對立面，通常是出現(xiàn)在惡魔、魅魔等角色的身上。

　　另外，“蟬翼型”和“蝶翼型”翅膀，應(yīng)該算得上是同宗同源、只是形態(tài)不同的翅膀類型，在各種仙子、妖精、小精靈等角色上較為常見。

　　實際上，“羽翼型”、“蝠翼型”、“蟬翼型”、“蝶翼型”這四種類型的翅膀，都是將前文提到的民間神話傳說、宗教故事，作為基本的內(nèi)容創(chuàng)作元素。有趣的是，一些二次元內(nèi)容的創(chuàng)作者并沒有將自己的眼光局限于此，反而是創(chuàng)作出了更多極富想象力的“特殊型”翅膀，讓人類對翅膀的幻想，走上了更為廣闊的領(lǐng)域。

　　例如在《東方Poject》中，翅膀的出現(xiàn)更像是一種方便角色分辨的裝飾。能夠操縱冷氣、種族為冰之妖精的“琪露諾”，她的翅膀就是3對冰凌；年齡已經(jīng)超過495歲的吸血鬼“芙蘭朵露·斯卡蕾特”，她的翅膀卻又是懸掛著彩色水晶的枝條；至于說擁有外形變化能力的妖怪“封獸鵺”，則擁有一對紅藍雙色的異形翅膀。