劉亦菲主演的《花木蘭》已經(jīng)上映了。
由于口碑的提前解禁,在剛剛過(guò)去的一周時(shí)間里,許多期待《花木蘭》的觀眾都親眼目睹了這部電影口碑的快速崩盤(pán)。雖然花木蘭的故事是否真實(shí)存在并沒(méi)有正史可考,但從角色設(shè)定,到故事呈現(xiàn),再到電影中對(duì)東方的細(xì)節(jié)描繪來(lái)看,大量BUG的存在,基本上都能看出迪士尼完全只是站在西方人的角度來(lái)進(jìn)行影片的拍攝,并沒(méi)有深入了解中華傳統(tǒng)文化,自然也很難獲得中國(guó)觀眾的認(rèn)可。
作為一名死宅,整部電影看下來(lái)最有印象的,除了劉亦菲一直在線的顏值外,莫過(guò)于花木蘭與鳳凰翅膀正好重合在一起的這一幕了。
在一些專(zhuān)業(yè)影評(píng)中,這一幕被解讀為“女性意識(shí)的自我覺(jué)醒”,我們也相信迪士尼確實(shí)應(yīng)該是想表達(dá)類(lèi)似的思想。
不過(guò)“張開(kāi)翅膀”這個(gè)設(shè)定,在許多ACG作品中卻往往是戰(zhàn)斗力爆表的象征,倒也符合這個(gè)鏡頭的前后故事發(fā)展邏輯——本來(lái)還在被BOSS壓制住的花木蘭,在得到鳳凰翅膀的BUFF加成之后,戰(zhàn)斗力得到了大幅提升,并對(duì)BOSS進(jìn)行了碾壓式的打擊,簡(jiǎn)直就像個(gè)VIP14的“人民幣戰(zhàn)士”……
“凡是有翅膀的角色都不好惹”的ACG定律,顯然在《花木蘭》中又再一次得到了驗(yàn)證。
存在于人類(lèi)幻想中,那些擁有翅膀的“人”
人類(lèi)對(duì)翅膀的渴望由來(lái)已久。在許多的民間神話傳說(shuō)、宗教故事中,我們都能看到大量擁有翅膀的“類(lèi)人生物”。
在古希臘神話里,伊卡洛斯與他的父親代達(dá)羅斯,就曾使用由蠟結(jié)合鳥(niǎo)羽制成的飛行翼逃離克里特島。然而初次飛行帶來(lái)的喜悅,卻讓年輕的伊卡洛斯因?yàn)榫嚯x太陽(yáng)太近導(dǎo)致飛行翼融化,最終墜海身亡。也因此,埋葬伊卡洛斯的,就被叫做伊卡利亞島——這是一個(gè)位于北愛(ài)琴海、目前屬于希臘管轄的島嶼。
同樣擁有巨大翅膀的“天使”概念,則與宗教故事息息相關(guān)。
例如許多人都耳熟能詳?shù)拇筇焓辜影倭?,他在猶太神話中,就曾以聲音告訴諾亞要在大洪水來(lái)臨之前集合動(dòng)物;在基督教《新約圣經(jīng)》中,也是他向瑪利亞顯現(xiàn),告訴她將誕下耶穌;至于說(shuō)在伊斯蘭教《古蘭經(jīng)》里,加百列的名字則是吉卜利勒,他的主要職責(zé)同樣是傳達(dá)神的信息……
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