【頑火遺民,瓏瑛刀衛(wèi)】
瓏瑛是流花宮最精銳的長刀衛(wèi)隊,在體質上屬于頑火部人族與修仙靈狐的混血,但外形上只表現(xiàn)為人類的特征。瓏瑛的遠祖在千年之前定居在長合山的頑火部,長合山散落著瑯泉仙人用仙法熔煉的符石,這些黑色的靈石中有符文圖案流動,到晚上的時候會發(fā)出幽光,其中的靈力滋養(yǎng)著一方山林。頑火部族稱之為“頑火石”,他們聚集于此,人們大多體質健旺,百病不侵,壽命久長,因而他們便有了“石神崇拜”文化。
時光流轉,長合山靈石靈力逐漸枯竭,頑火部族的族民四散各方,在客居他鄉(xiāng)的日子里,他們用頑火石幫助他人,一些掌握特殊技藝的人加入了他們,他們是演變成后來的“瓏瑛”的重要分支。當時的族長之子江枕煙偶得一位繡衣仙人傳授的半卷《遁甲開山圖》,在它的指引之下找到了一處蘊含大量稀有靈石和一座渾若天成的熔爐的上古遺跡。他帶領族人定居下來,研修煉石之法。
相較于其他門派動輒千百年的傳承延續(xù),瓏瑛最為特殊之處,便是他們的功法至今仍處于不斷改良演變的進程之中——
早在江枕煙時期,最早一批瓏瑛弟子煉石為金、熔金鑄刀,隨著修為加深,身體會出現(xiàn)無法自控的石化癥狀,心性上也會漸失七情六欲,直到心如鐵石,時常受體質與境界所制,門中弟子稀少。
直到流花宮第二代宮主江看花從太和宮歸來,與來自南疆的桃翩躚聯(lián)手將傳統(tǒng)的“瓏瑛”修行推上了新的境界:即以五臟為熔爐,將內(nèi)服的玉粉石水煉成道家真氣,避免了因過剩的靈力內(nèi)侵經(jīng)脈而導致的石化,此后他們將改良后的“易骨”秘術用于瓏瑛弟子的修行之中,由此誕生了一支半人半靈、亦人亦刀的修行流派——即 “瓏瑛·瓏君”。
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瓏瑛·瓏君流派使用改良后的秘術“易骨”修行,即將剛化靈的靈石楔刻進肉體,與魂魄相融??嘈拗蟮沫囩茏樱肴税腱`,亦人亦刀,修行數(shù)年的修為可與其他修仙者的百年修為比肩。運刀講求精準高效,戰(zhàn)斗時使用長刀技法融合靈石之力,打出快速的高傷攻擊,也可在大地中召喚出刻有頑火符文的石陣,以此施放范圍型的防御法術。流派專精為“蒼石金刀”和“風雨不動”。
攻擊之法,將靈石之力融入刀法,靈石之力越充盈,則刀法越靈動。使用不同的技能可以提升刀法的速度和威力,并根據(jù)團隊構成,使用法陣技能獲得強化。
防御之法,瓏瑛·瓏君流派的防御專精,將靈石之力流轉全身,大大提升己身防御??烧賳痉氖嚕c團隊共同承傷,或將靈石之力導入刀體進行精準的格擋。
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然而瓏瑛·瓏君流派的修行功法,卻帶來了意料之外的問題:較于瓏瑛男性弟子而言,人狐混血的女子因先天體質較弱,當她們以自身為熔爐修行之時,常因無法壓制過剩靈力由內(nèi)而外的侵蝕而導致進階困難、修為停滯,嚴重者甚至再次出現(xiàn)了身體石化裂體而亡的情況。
為此,刀主祁連琮研制出一套適合于女弟子修行的方式,即注重對靈力與法術的掌控,將過剩的靈力導入并保存于刀刃、乃至刀鞘之中,再在戰(zhàn)斗中將其釋放。此舉不僅彌補了少女力量上的先天弱勢,還令她們手中的長刀更具鋒芒。自此,瓏瑛門下的另外一個修行流派——“瓏瑛·靈瑛”誕生。
在戰(zhàn)斗表現(xiàn)形式上,“靈瑛”流派比較靈活。共包含兩種不同的專精方向:偏向攻擊的“靈玉金刀”和偏向防御的“千山不動”。
除了使用傳統(tǒng)的長刀技法,她們還能令長刀形態(tài)出現(xiàn)短暫變化,可以增長刀刃擴大攻擊范圍,或是化鞘為刀雙手持握,直接改換進攻招式。
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