國產(chǎn)恐怖游戲用十年的時間詮釋了“等待與希望”的意義

　　《紙人》最值得稱道的地方在于對場景細節(jié)的打磨，精細的貼圖讓游戲中每個物品都顯得相當真實。老舊的木門上爬滿了斑駁的紋路、殘破卻字跡卻清晰的標簽、破碎的老舊屏風、鋪滿花紋的壁畫、鬼打墻時變幻莫測的銅鏡......寫實的物件更能喚起人們內(nèi)心深處的恐懼。

　　當然，每樣物件也都有屬于它們自己的故事——初進殷府時牌匾上的“威揚六合”暗示了主角身處于八國聯(lián)軍侵華后的清末時期；安全屋上香也大有講究：唐宋之后，線香就開始大規(guī)模在本土佛教大規(guī)模普及，而對于游戲中里“三炷香”其實有許多解釋，根據(jù)香譜粗略判斷，楊明遠所上之香為小蓮花香，寓意“三日之內(nèi)吉事和逢”，這與安全屋所處的環(huán)境與劇情都十分吻合；此外，《紙人》中用來封印的武器（要用魔法打敗魔法）金剛橛作為藏傳佛教的辟邪法器，在元清兩代也大量流入，足以見得制作人在歷史考究上所下的功夫之深。

　　不過，《紙人》也并非沒有缺點，相反，這是個優(yōu)缺點都十分明顯的游戲。首先，《紙人》的引導并不是非常完善，這就導致許多不擅長解謎的玩家卡關(guān)，如果像《紙馬》或者《神海》這樣的游戲，卡關(guān)會讓人休息片刻，順便欣賞一下沿途的風景。但如果讓玩家在如同陰曹地府的詭異世界里反復(fù)試錯......對不起，我柜子動了。

　　其次在于主角自帶的“老寒腿”屬性，主角的行進問題真的讓人抓狂，再加上玩家對線索掌握不夠，在反復(fù)的繞路中玩家的耐心會一點一點被消耗。

　　《紙人2》里的夫人是我玩下去的動力

　　但瑕不掩瑜，正是《紙人》這樣優(yōu)秀的作品，讓我開始對國產(chǎn)恐怖游戲抱有希望。

起死回生

　　除了《紙人》之外，還有一款曾在國內(nèi)十分有名的恐怖游戲——《港詭實錄》。在中國元素的打磨上它并沒有《紙人》細膩，但卻勝在敘事的精巧上。它誕生于那款不能說名字的游戲之后，而敘事手段與其擁有太多相似之處。

　　"盂蘭"，在梵語中意為解痛苦、救倒懸。在佛教中，人們?nèi)紵艄┓罘鹎耙詧蟾改钢鹘饷撌焦禄牮I鬼終生。在現(xiàn)在的香港和東南亞一代，每當盂蘭節(jié)到來之時，人們總會相信通往陰界的大門將會敞開，無數(shù)孤魂野鬼從虛無之地涌現(xiàn)人間。

　　游戲的故事正是發(fā)生在盂蘭節(jié)當天，三件相互關(guān)聯(lián)的慘案，三個流傳已久的民間怪談，被執(zhí)念所創(chuàng)造的幻境串聯(lián)起來。而玩家作為一名探秘記者，需要將游戲中散落一地的線索搜集起來，才能最終拼湊出全部真相。

　　唐樓與粵劇戲棚較為真實地還原了當時的場景，而最讓我滿意的是作為解密機關(guān)而設(shè)立的“籠中屋”，讓人不禁聯(lián)想到《核舟記》里所述“的工藝品。

　　從劇情上來看，《港詭實錄》對民間流傳的怪談也進行了充分的加工。比如第一個劇情“鬼媽媽煮飯”，牙醫(yī)依靠邪術(shù)將妻子的牙裝在患者身上，最終導致妻子殞命；而“花旦分尸案”里，人偶師試圖讓死去的愛人復(fù)生，卻因道行不夠遭到反噬，創(chuàng)造出一個不倫不類的蜘蛛怪物。這兩個“人而肉白骨”的荒誕故事，又豈能僅僅存在于虛擬的游戲中呢？

　　而今年發(fā)售的恐怖游戲《煙火》，應(yīng)該是迄今為止最驚艷的作品。