? 有一說一,抖音用戶對文化元素的重構(gòu)能力,還是要比我們熟知的鬼畜區(qū)強大多了……
相比起更為核心的二次元文化社區(qū),抖音無論是用戶的輻射范圍,還是內(nèi)容生產(chǎn)和傳播效率,都有著顯著的優(yōu)勢。這不僅是因為短視頻平臺的用戶構(gòu)成更為大眾化,更重要的是短視頻內(nèi)容的創(chuàng)作門檻極低,能讓相對更為小眾硬核的二次元文化,與其他來自不同領(lǐng)域的文化元素進行結(jié)合,從而進一步被重組成更容易被大眾傳播的模樣——在某夜店一群人對著02的扭腰視頻集體蹦迪這樣的“奇景”,正是由此而來。
? 總地來說,每當有二次元文化元素在抖音實現(xiàn)“出圈”,其爆火的原因以及未來的發(fā)展方向,往往都很難進行預(yù)測。加之文化鄙視鏈的客觀存在,許多二次元文化元素在成功實現(xiàn)“抖音化”后,都不可避免地在原粉絲心中變得愈發(fā)“土味”,為許多二次元IP一直期望的能夠在短視頻市場領(lǐng)域“出圈”,帶來了相當大的操作難度。
當然,這并不代表抖音這類短視頻平臺不可能成為二次元文化傳播的途徑。從《DARLING in the FRANXX》到《Muse Dash》,從《一人之下》到《懸崖上的金魚姬》,它們之所以能夠在包括抖音在內(nèi)的各大短視頻平臺成為人民群眾喜聞樂見的短視頻創(chuàng)作元素,最主要的還是依托于它們在作品內(nèi)容本身依然保持著較高的素質(zhì)。
雖然這樣的結(jié)論看起來十分復(fù)古和老套,但正所謂打鐵還得靠本身硬,實現(xiàn)“出圈”的核心基礎(chǔ)還是在于內(nèi)容質(zhì)量的好壞——至于說什么時候能在短視頻平臺上爆,它們又是因為哪句臺詞或者歌曲爆,亦或者最后會被魔改成怎樣的一種內(nèi)容形態(tài),不妨就將其看作是一種創(chuàng)作了好作品后的“附加驚喜”來看待罷。????
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