言之游理：流觴于情，淺析國內(nèi)外RPG的比照與補完

　　“神說諸水間要有空氣，將水分為上下。神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了。事就這樣成了。”

　　“神說，地要發(fā)生青草，和結(jié)種子的菜蔬，并結(jié)果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。”

　　“神說，要有RPG，你們看著造吧，于是就有了RPG。事也就這樣成了。”

　　可能神是外國的神，外國的RPG不管怎么總是要超越國內(nèi)一頭，漢室衰微不是一天兩天的，國內(nèi)單機游戲業(yè)的式微也不是一天兩天的。就RPG游戲而言，我們有的是“劍與俠”，但綺麗千年的劍俠文化卻總也比不上國外的“龍與地下城”更有魅力?；蜓灾?ldquo;國文化”與“洋文化”的差異使然？

一、RPG的起源

　　所謂的RPG，中文全稱譯文為角色扮演游戲，簡言述之：玩家在游戲內(nèi)扮演其中的游戲人物，而扮演的角色在該游戲世界框架內(nèi)遵循其游戲規(guī)則而行事。

　　RPG的形成，公認的是由《龍與地下城》為開篇，形成了按地域劃分的歐美RPG，再到日式RPG，近十幾年衍生了國產(chǎn)劍俠情愫的RPG。此種衍生鏈可以看到不同的種族勢力，可以選擇不同的陣營，創(chuàng)建角色后，按照游戲世界的規(guī)則去扮演主角走一趟愛恨情仇，有矛盾，有牽連，愛與恨的交織，在游戲世界中似一種平衡。

《龍與地下城》一幕

　　曾幾何時，我掃榻以待地期待著新作，基于《龍與地下城》的RPG規(guī)則示范，降生出諸如《異域鎮(zhèn)魂曲》《冰風(fēng)谷》等經(jīng)典RPG，由BioWare制作、Interplay發(fā)行的《博德之門》更被評為“上世紀最偉大的電腦游戲”，自此之后便收拾行囊踏上了RPG之旅。

　　國內(nèi)RPG形成于上世紀八十年代初始，國內(nèi)RPG的創(chuàng)業(yè)之路興于中國臺灣，正值歐美及日式RPG游戲風(fēng)起云涌，此時的國產(chǎn)RPG從臺灣省拉開了序章。那時以獎勵金的形式鼓勵國人自制國產(chǎn)RPG，事實證明在當時此種方法奏效了，硬是從無到有，精訊、大宇等這些臺灣省創(chuàng)業(yè)公司就是在此生長起來。經(jīng)過代理國外游戲總結(jié)的經(jīng)驗與華夏劍俠文化的糅合，《軒轅劍》《俠客英雄傳》這些第一批劍俠RPG在上世紀九十年代初就這么神奇地誕生。

李大俠如是說

二、國內(nèi)外RPG的差異

（一）理念

　　地域所造就的文化差異是RPG世界百卉千綻的瑰麗所在，RPG迥異的背后往往是文化的不同，由文化創(chuàng)作降生而來RPG也由此形成制作理念的差異。

　　歐美RPG能打造出《上古卷軸》《無冬之夜》《巫師》；日式RPG造就了《勇者斗惡龍》《最終幻想》。但國產(chǎn)RPG的特色在于我們的劍俠情愫，《仙劍奇?zhèn)b傳》《俠客風(fēng)云傳》在國內(nèi)曾轟動一時，時過境遷，雖說有“仙劍”等RPG產(chǎn)品撐腰，但國產(chǎn)RPG總是不及歐美及日式RPG所形成的典范，以至于現(xiàn)如今沒有大作撐場，前有《勇者斗惡龍》今有《塞爾達傳說：荒野之息》，那么以后呢？ 

據(jù)說“塞爾達”是能治愈抑郁癥的

　　游戲制作理念差異的最終表現(xiàn)是游戲風(fēng)格的差異。如果說日式RPG與國產(chǎn)RPG的風(fēng)格較為接近，那么，差異最大的便是歐美風(fēng)，簡言之是東西方怎樣看待世界的差異。

　　這種差異在游戲中的理念又是怎樣表現(xiàn)的？如果說，東方RPG強調(diào)的是“旅途”，玩家代入的角色體驗游戲世界的風(fēng)起水蕩，更是少不愛恨情仇與陰晴圓缺的羈絆；那么，歐美式RPG則冠以“自由”之名，譬如一場絕世的核爆之后，時間進度表快進到二百年后，作為111號避難所唯一的玩家重返地表，并向著波士頓市區(qū)出發(fā)，不再單單是“撿垃圾”之旅。

　　扮演游戲中的人物，依照主線去推動劇情，也完全可以過自己的小生活，興起時搭建個房子，來個愜意“旅行”（雖然這個旅行并不怎么愜意），還可以撿撿垃圾什么的，說不定能撿到幾個瓶蓋，或是打造印刻著自己特色的武器……還可以體驗一把“MOD卷軸”（《上古卷軸》），不打幾個MOD簡直對不起這款游戲，更不用說你可以去圖書館逛逛游戲內(nèi)的最大圖書館。諸如此般，是國產(chǎn)、是日式所沒有的。

“MOD卷軸”其實還有更“深度”的服飾