正因如此,當(dāng)我們回頭再看《碧藍(lán)航線》活動中的幾位女仆時(shí),會發(fā)現(xiàn)她們中“堅(jiān)持傳統(tǒng)”不忘初心的家伙其實(shí)寥寥無幾,更多艦?zāi)镆轮n麗能把女主人爆的渣都不剩,就算是那些身披黑白色調(diào)的正經(jīng)女仆,很顯然,她們對“奴仆裝”也都有著自己獨(dú)特的美學(xué)理解,隨便加點(diǎn)兒裝飾就完全抹去了女仆裝最初的“羞辱”功能,保證了絕不會有任何女主人敢雇傭她們。
當(dāng)然,考慮到各國女仆狀況不盡相同,制作組的“不講究”倒也不能說完全是個(gè)錯(cuò)誤。比如在法蘭西,由于大家早就把所謂的貴族老爺們送上了斷頭臺,女仆的雇主便成了理論上與她們平起平坐的富人階級——尤其是那些急于和底層脫鉤們新貴們需要女仆的禮儀指導(dǎo),還有實(shí)質(zhì)上并不怎么富裕的富人,需要一個(gè)生活女仆來用以裝點(diǎn)門面。
基于這幾點(diǎn)原因,一部分法蘭西貼身女仆有幸成為了女主人的閨蜜,或是男主人的情人——相對而言人們對后一種情況的正式記錄相對較少,但考慮到彼時(shí)法蘭西關(guān)于“妖艷女仆勾引男主人”的香艷故事層出不窮,我想這在某種程度上也更能說明彼時(shí)的法國女仆確實(shí)衣著光鮮,富有女性魅力了吧。
Emmmm......扯得有點(diǎn)兒遠(yuǎn)了。
回到維多利亞時(shí)代末期,隨著工業(yè)革命賦予了女性以更多力所能及的崗位,一戰(zhàn)過后越來越多的女性發(fā)現(xiàn)自己真的可以撐起半邊天,以及后來貴族階層不可避免的沒落,女仆也終于完全脫離了自己的封建色彩,慢慢成為了如今這樣的,更純粹的表達(dá)雇傭關(guān)系的某種職業(yè);這也就意味著,在20世紀(jì)八九十年代,當(dāng)“女仆文化”開始借二次元的東風(fēng)嶄露頭角時(shí),某些性癖……很自由的老哥們有差不多一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間忘卻“女仆”真實(shí)含義,把它簡化成為如今這樣高度凝練的性癖符號。
也正因如此,盡管池上良太對那些“徒有其表”的女仆咖啡店深惡痛絕,認(rèn)為只有幾個(gè)女仆妹子完全不能代表博大精深的“女仆文化”,但1998年登臺亮相的女仆服務(wù)體驗(yàn)店還是用自己火爆異常的事實(shí)證明了人們只需要某個(gè)符號喚醒自己潛伏在DNA的某些片段——具體說來只要穿著女仆裝的萌妹子來上句地道的“狗修金薩馬”,他們也愿意將真金白銀雙手奉上,根本無暇顧及眼前的咖啡到底是個(gè)啥味道。
我想,這應(yīng)該就是女仆文化為啥能在亞文化中脫穎而出的重要原因之一吧,畢竟這東西,甭管它是否主流,是否真的和軟色情有關(guān),都至少是人畜無害的,是無可指摘的,也是真能促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì),甚至不需要商家動什么心思,真正理解所謂的女仆文化,就能將一個(gè)相對與社會脫節(jié)的群體納入到經(jīng)濟(jì)循環(huán)中的,自然能輕松得到自上而下的支持。
就目前的游玩體驗(yàn)來看,《息風(fēng)谷戰(zhàn)略》的底層框架已經(jīng)很明確,在還算扎實(shí)的劇情人物設(shè)計(jì)鋪墊下,通過別具一格的游戲玩法,為玩家提供了耳目一新的游戲體驗(yàn).
那些對星空的純粹熱愛啊,恐怕有難啦!
這算嘛事兒呢?