少年心事就是電影史詩！特呂弗《四百擊》震撼世界

　　1958年11月10日，手握4000萬舊法郎的特呂弗宣布自己的首部電影長片《四百擊》開機，而就在同一天，他的精神教父安德烈·巴贊卻因白血病英年早逝。巴贊在1950年代的最后幾年中，飽受病痛折磨，但還是時常在朋友提供的一家別墅里招待這群年輕的影評人、導(dǎo)演們。

　　這座別墅，正是《四百擊》中安托萬與小伙伴們抽著雪茄下棋的那座屋子，那是他在影片中為數(shù)不多真正釋放壓力，忘記不公的時刻。但安德烈·巴贊已經(jīng)沒有機會看到自己的電影觀念，實踐在特呂弗的這部影片里。

　　在巴贊的死亡中，法國電影新浪潮蓄勢待發(fā)。

“我十分急切地想要成為大人，以便能犯各種各樣的錯誤而不受懲罰。”

特呂弗與利奧德

　　1959年6月3日，《四百擊》在巴黎香舍麗舍大街的兩家影院上開始公映，在接下來的14周里，整個法國有45萬人次走進電影院，觀看了這位“臭名昭著”影評人的首部作品。

　　除了市場表現(xiàn)驚喜外，影片的版權(quán)還賣到了美國、意大利、日本等國，特呂弗在一夜之間成為全球知名的新銳電影導(dǎo)演。

　　《四百擊》遵循了“生活流”的方式敘事，很多地方都以看似無情節(jié)的方式推動故事的行進，有時安托萬只是在和同學(xué)拌嘴，有時卻和父母來到了電影院，

　　特呂弗只是揭示安托萬在不同的環(huán)境下不同狀態(tài)，并將這種狀態(tài)轉(zhuǎn)化為內(nèi)心與情緒的描繪來完成敘事，由此拼貼出一個13歲少年全部的生活瑣碎。

　　在很多以往的觀點中，人們更愿意將《四百擊》描述為特呂弗自傳式的作品。誠然，特呂弗的確將個人的經(jīng)驗和趣味融入到了這部電影里，否則安托萬供奉的為何是他崇拜的巴爾扎克而不是福樓拜呢？

　　但特呂弗并不認為《四百擊》就是他個人生活的描繪，片中的許多情節(jié)和細節(jié)的安排，有些源自朋友的經(jīng)歷，有些純粹是報紙上讀到的新聞，有些則是他與編劇馬塞爾·穆西的虛構(gòu)。真正重要的是，這一切都并非憑空而來的杜撰，而是發(fā)生在很多像安托萬一樣的少年身上的真實故事。

　　一個被忽視的少年，處在一段發(fā)現(xiàn)了生活的不公，卻無力反抗的時期——在這一時期特呂弗的電影里，男主角始終處于一種青春期的狀態(tài)，躁動不安卻無處宣泄。

　　有些人將《四百擊》看作是對陳腐教育制度的抨擊，但這樣陳腔濫調(diào)的總結(jié)顯然忽略了特呂弗精心搭建的少年生活影像。

　　校園里，他是老師的眼中釘，時時刻刻處在受懲罰的邊緣；在家中，他小心翼翼的想要獲得母親的垂愛，得到的卻只有冷漠；只有當(dāng)他游走在大街上時，才能獲得短暫的，也是被禁止的歡愉，卻一不小心發(fā)現(xiàn)了母親的秘密。

街頭讓天性得到釋放，同時也蘊藏危機