后啟示錄時代降臨前的生存指南——《末日準(zhǔn)備狂》

“末日準(zhǔn)備狂”這個群體

　　馬克·奧康奈爾在新書《末世筆記》中就描述了過往人們?yōu)閼?yīng)對末日所做的種種奇葩準(zhǔn)備。他指出，在人類歷史的大部分時間里，對末日的恐懼其實都普遍存在。但也像往常一樣，地球仍在繼續(xù)轉(zhuǎn)動。

　　在人類歷史的大部分時間里，世界都快要走向毀滅。正如奧古斯丁在五世紀(jì)所記述的，耶穌最早的追隨者相信自己生活的這個世界已時日無多。之后的幾個世紀(jì)，人類面臨過瘟疫、火災(zāi)、洪水、地震、戰(zhàn)爭以及核毀滅的威脅——它們時時刻刻都在宣告末日的到來。然而一直以來，世界還在繼續(xù)繞著地軸轉(zhuǎn)動。

　　但是生存狂，即現(xiàn)實中的生存主義者一直存在。在他們看來，一提生存就想起《行尸走肉》、《釜山行》這種世界末日茹毛飲血的場景其實是荒誕的。大隱隱于市的生存狂們大都本著“命要在，一切就還在”原則，預(yù)設(shè)各種不期而遇的天災(zāi)人禍，時刻為生存準(zhǔn)備著。

　　《末世筆記》的作者長途跋涉抵達(dá)南達(dá)科他州的黑山，一個房地產(chǎn)巨頭正在那里在兜售避難地堡。

　　為了撰寫書中最精彩的一章，他還去了切爾諾貝利的廢墟，感受“末日游”的諷刺。

　　這個人群在中國也并不少見，光是百度生存狂吧就有32萬粉絲，可見還是有不少人對這些感興趣。

　　從方法論到世界觀，生存主義者們的日常能寫滿一本《如何做好一名生存狂》。受限于土地使用權(quán)問題，國內(nèi)的老派生存狂不一定能“深挖坑”，但至少會“廣積糧”。今年疫情期間就有囤糧派靠自己的“戰(zhàn)備物資”讓一家老小吃喝不愁。

　　生存狂不僅是囤糧，更是一門技術(shù)活，就像《行尸走肉》中那樣，要想多一分活下去的可能，過硬的生存技能必不可少。

　　PSK吧的slogan叫做“力所能及 有備無患 自救助人 為國分憂”，在不了解這個群體前，或許有人會認(rèn)為這些人杞人憂天，人均患有“被迫害妄想癥”，但實際上，他們是一群理性的、樂觀的現(xiàn)實主義者。

末日生存這類游戲

　　可能你也看出了，《末日準(zhǔn)備狂》的玩法就是我們常常在買量廣告中常見避難所建造。

　　甚至筆者在查詢類似的廣告創(chuàng)意發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)有一些不知名小手游采用《末日準(zhǔn)備狂》的視頻素材進(jìn)行買量。

　　根據(jù)dataeye的數(shù)據(jù)報告——《2019移動游戲全年買量白皮書》顯示，去年后半年，末日題材的游戲在游戲市場中始終占據(jù)一席之地。

　　伽馬數(shù)據(jù)《2019-2020中國游戲市場企業(yè)研發(fā)競爭力報告》中提到，2019年游戲題材流水同比增長率中，末日/廢土題材增長高達(dá)303.9%。

　　《輻射》、《地鐵》之類的游戲我們已經(jīng)玩過許多，歸根結(jié)底，電子游戲之所以鐘情于描繪后啟示錄世界，毫無疑問是受后現(xiàn)代藝術(shù)思潮影響的結(jié)果，在黃金時代過后，人們開始將藝術(shù)創(chuàng)作的目標(biāo)從大而空的地方轉(zhuǎn)向?qū)θ藘?nèi)心的分析和思考，從而誕生了一系列的帶有悲觀色彩的文藝作品。而誕生于這一文藝創(chuàng)作時期的電子游戲，當(dāng)然也屬于其中。

　　末日或許離我們很遠(yuǎn)，或許就在我們身邊。