廣東潭底挖出眾多明清少女尸??！鐵鏈綁身 為何慘死？

　　引言

　　“人生莫作婦女身，百年苦樂由他人。”沒有接觸過那段歷史的人永遠(yuǎn)無法體會(huì)到那個(gè)時(shí)代的壓抑，對(duì)于女人而言整個(gè)天地都是一座牢籠，即使貴為皇后或者公主也無法擺脫無處不在的禮教束縛——當(dāng)然，還好這段時(shí)間不算長。

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　　我國古代在性的問題上是相當(dāng)開放的，先秦時(shí)代尤其突出。我們至今讀《詩經(jīng)》也能從字里行間中嗅到當(dāng)時(shí)少年男女的大膽和開放，不過當(dāng)時(shí)的男女大方是遠(yuǎn)沒到后世那種程度。

　　《史記·孔子世家》記載：“紇與顏氏女野合而生孔子。”這有些駭人聽聞了，“野合”的含義也被后世爭議了無數(shù)年，筆者是傾向字面意思，因?yàn)樵谙惹貢r(shí)代野合真的很常見。上世紀(jì)出土過一塊《桑林野合圖》畫像磚，里面不但有男女野合，還有其他男人在后面等待，可見野合和群交在先秦以及兩漢并不稀奇。

▲母系社會(huì)村落遺址

　　當(dāng)時(shí)的人們之所以性觀念開放，是因?yàn)椤吨芤住泛忘S老之學(xué)興盛的緣故，二者都提倡人法自然之道，陰陽和合、繁衍后代是再正常不過的事情。而群交則是人類數(shù)百萬年原始時(shí)代的習(xí)慣使然，那時(shí)沒有一家一戶的觀念，自然更沒有夫妻匹配，所以才形成了不知其父的母系社會(huì)。

▲儒教集大成者孔子雕像

　　那么這一切是怎么改變的呢？答案是儒教。在儒教看來，倫理綱常是很重要的，人應(yīng)該完全擺脫蒙昧，在禮教的束縛下組建文明社會(huì)。所以野合、群交乃至婚前性行為都被禁止了，男女之間也不宜在婚前接觸，最好是經(jīng)由父母和媒人的介紹在婚禮上初遇，這種“包辦婚姻”才符合禮儀。當(dāng)然這些講究不是沒來由的，門第之見以及雙方性格的問題很多是少年男女考慮不到的，所以需要父母來決定。