《烈焰》用力過(guò)猛的《武庚紀(jì)》漫改劇

　　相傳，上古時(shí)期神族大戰(zhàn)死傷無(wú)數(shù)，唯余黑龍存活下來(lái)。

　　一家獨(dú)大，黑龍便創(chuàng)建新神族成為新的神王，他稱(chēng)自己為天，創(chuàng)建新神，重開(kāi)三界。辛國(guó)的國(guó)王不堪成為奴隸的命運(yùn)，決定逆天而行。

　　然而，神的力量并非輕易可對(duì)抗，辛王喪命，其兒伍賡值得為父請(qǐng)命對(duì)抗神族。

　　這便是《烈焰》一切故事的開(kāi)始。在這里，“神”高貴而傲慢，人弱小但不屈。區(qū)別與慣有的慈悲形象，這里的神倒顯得更像“魔”，他們奉行“神”的統(tǒng)治、人的服從是天道。

　　這種突破常規(guī)套路的設(shè)計(jì)十分考驗(yàn)創(chuàng)作者對(duì)劇情的把控程度，但凡“神”和人的行為動(dòng)機(jī)存在超脫設(shè)定的情況，便會(huì)在極大影響觀眾對(duì)該設(shè)定的共情。無(wú)法理解人為什么要反抗神的統(tǒng)治。

　　還需要注意不能為了突出人的力量就去弱化甚至愚蠢化“神”，否則，觀眾不但無(wú)法感受到人的努力，反倒會(huì)覺(jué)得整體的劇情不夠嚴(yán)謹(jǐn)，文本太兒戲。

　　作為一部由漫畫(huà)改編而成的劇作，目前劇情的整體走向是沒(méi)問(wèn)題的。它在還原原作的基礎(chǔ)上使得故事更加豐滿(mǎn)。劇情的合理化讓該劇在內(nèi)容上滿(mǎn)足了觀眾對(duì)于看劇的基本需求：講好故事。

　　但是，在涉及人物塑造時(shí)，其劇情存在自相矛盾的問(wèn)題。這方面涉及到的層面就比較多了，人物設(shè)定、服裝布景、演員演技這些都是決定人物塑造好壞的關(guān)鍵要素，接下來(lái)咱就來(lái)逐一分析。