帶你漲漲知識(shí)！ 是誰(shuí)創(chuàng)造了漢語(yǔ)中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)？

　　新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了中國(guó)白話文寫(xiě)作的歷程，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作為白話文的副產(chǎn)品，也登上了歷史舞臺(tái)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的出現(xiàn)改變了文言文不斷句的傳統(tǒng)，使閱讀變得更加容易，那么，是先有白話文還是先有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)呢？時(shí)人怎么看標(biāo)點(diǎn)符號(hào)呢？河南大學(xué)張寶明教授對(duì)此進(jìn)行了專門(mén)梳理，回顧了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在中國(guó)的歷史。

　　胡適率先使用問(wèn)號(hào)和驚嘆號(hào)

　　《新青年》前身《青年雜志》的斷句方式千篇一律，都是用“。”表示句讀，即便如此，這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)算非常新潮和現(xiàn)代的標(biāo)注方式，比起數(shù)千年來(lái)“句讀知不知惑之不解”的傳統(tǒng)有很大進(jìn)步。然而，這樣的改良仍然不能滿足新派人物的追求。

　　1916年9月，《青年雜志》易名《新青年》的同時(shí)，編輯部在個(gè)別同仁的建議下，開(kāi)始醞釀進(jìn)一步改革，11月1日出版的2卷3號(hào)上的句讀符號(hào)一律采用“。”的做法。雜志在用“。”表句的同時(shí)，添加了“、”，用來(lái)表示中間的停頓，也就是古人所說(shuō)的“讀”。從2卷3號(hào)“句”、“讀”間雜使用到第4卷，《新青年》雜志一直沿用這樣的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。但隨著白話文使用頻率的提高，這樣的標(biāo)注方式無(wú)法滿足編輯的需要。

　　盡管《新青年》這時(shí)還完全采用白話文，但白話文的出場(chǎng)頻率已經(jīng)很頻繁，個(gè)別同仁因此嘗試尋求突破，以使文章更準(zhǔn)確地表情達(dá)意，使語(yǔ)氣委婉生動(dòng)、抑揚(yáng)頓挫。在編輯的操作下，4卷1號(hào)上高一涵寫(xiě)作的《近世三大政治思想之變遷》已經(jīng)在“句讀”兩種標(biāo)注方法之間加上了“：”號(hào)、“；”號(hào)，而且用來(lái)表示“讀”的千篇一律的“、”號(hào)，也改換成為“，”號(hào)。

　　在同一期雜志上，提倡語(yǔ)音和文字以及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)改革最為有力的錢(qián)玄同也在《論注音字母》一文中力陳“句讀”符號(hào)多元化。一個(gè)有趣的細(xì)節(jié)是，他的句號(hào)不是用“。”，而是采用頗受西語(yǔ)影響的“．”。陶孟和的《女子問(wèn)題》以及劉半農(nóng)的《應(yīng)用文之教授》兩文和錢(qián)玄同的標(biāo)引方法一模一樣。周作人的《陀思妥夫斯奇之小說(shuō)》則完全沿用了4卷以前的方式。

　　陳獨(dú)秀發(fā)表的《科學(xué)與基督教》一文，它上半部分發(fā)表于3卷6號(hào)，完全是“傳統(tǒng)”雜志的版式，而到了4卷1號(hào)，下半部分的內(nèi)容除卻停頓一律襲用“、”，其它的標(biāo)引方法則和高一涵的文章如出一轍。“海歸派”胡適在4卷1號(hào)上也有一篇大作叫做《歸國(guó)雜感》。該文比高一涵的《近世三大政治思想之變遷》之標(biāo)點(diǎn)符號(hào)更為細(xì)致、具體和到位。本來(lái)，早在1915年8月胡適就有《論句讀及文字符號(hào)》發(fā)表在《科學(xué)》的2卷1期上，并胸有成竹地歸納出10種符號(hào)。只是當(dāng)時(shí)他節(jié)外生枝地將這10種又分為豎排和橫排兩種。時(shí)至《歸國(guó)雜感》，他在所能夠出現(xiàn)的“，”、“。”、“：”之外，破天荒地使用了“？”號(hào)表示質(zhì)問(wèn)語(yǔ)氣，使用“！”表示感嘆。包括“……”表示刪節(jié)的符號(hào)以及不確定的“□□”。應(yīng)該說(shuō)，1918年11月出版的《新青年》已經(jīng)奠定了現(xiàn)代漢語(yǔ)（白話文）典范符號(hào)的雛形。