《艾爾登法環(huán)》中最具標(biāo)志性的形象無(wú)疑是黃金樹(shù)。雖然它明顯借鑒了宮崎英高經(jīng)常參考的的三浦健太累《烙印勇士》中的世界樹(shù),但它仍然以獨(dú)特的姿態(tài)在交界地伸展著枝干,成為了這個(gè)世界的標(biāo)志。
然而,Reddit用戶Independent-Design17發(fā)文分析,黃金樹(shù)的靈感來(lái)源可能還包括另一種植物——西澳大利亞圣誕樹(shù)(Nuytsia floribunda)。
他指出,西澳大利亞圣誕樹(shù)的外觀與黃金樹(shù),尤其是那些較小的黃金樹(shù),非常相似。但它們之間的相似之處遠(yuǎn)不止于美學(xué)。
在《艾爾登法環(huán)》中,我們了解到,死者的靈魂會(huì)被莊嚴(yán)地引導(dǎo)至黃金樹(shù),這也是我們?cè)邳S金樹(shù)巨大的根部周?chē)l(fā)現(xiàn)墓地的原因。生死循環(huán)是其神話的核心部分,而西澳大利亞圣誕樹(shù)也具有類(lèi)似的文化意義。
作家Sharnae Watson在瑪格麗特河鎮(zhèn)網(wǎng)站上解釋稱,原住民瓦丹迪人將西澳大利亞圣誕樹(shù)視為“靈魂之樹(shù)”,每朵花都代表著一個(gè)逝去之人的靈魂。由于其鮮艷明亮的色彩,它經(jīng)常被視為夕陽(yáng)。因此,人們相信靈魂會(huì)穿過(guò)澳大利亞,“穿過(guò)洞穴和海洋”,最終安息,就和《艾爾登法環(huán)》中的一樣。
Independent-Design17提出的另一個(gè)聯(lián)系與《艾爾登法環(huán)》粉絲中流行的一種理論有關(guān)。人們經(jīng)常爭(zhēng)論說(shuō),黃金樹(shù)是一種寄生蟲(chóng),寄生在原始的大樹(shù)根部。據(jù)稱,這棵大樹(shù)容納了所有生命的熔爐。同樣,西澳大利亞圣誕樹(shù)是一種半寄生植物,從周?chē)闹参镏懈`取水分和礦物質(zhì)以生存。
然而,值得注意的是,寄生蟲(chóng)理論存在爭(zhēng)議。一方面,在各種物品描述中提到的“大樹(shù)”并不存在。這是由于誤譯導(dǎo)致的。實(shí)際上的翻譯應(yīng)該是黃金樹(shù)本身的“大樹(shù)根”。盡管如此,一些人仍然相信它是一種寄生蟲(chóng),并且是由外神出于惡意而種植的。
無(wú)論如何,黃金樹(shù)與西澳大利亞圣誕樹(shù)之間存在驚人的相似之處,無(wú)論是視覺(jué)上還是主題上。這是否是故意的,只有FromSoftware才能確認(rèn)。
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