在《戰(zhàn)國無雙5》里，光榮又該如何詮釋本能寺之變？

　　哪怕在以擅長制作歷史游戲，對于戰(zhàn)國題材已經(jīng)駕輕就熟的光榮內(nèi)部，對于日本戰(zhàn)國史該如何詮釋也持有許多不同的意見，如果在短時(shí)間內(nèi)把光榮旗下的游戲都玩上一遍，我打賭你的腦子里肯定會跳出來好幾個(gè)“歷史小人”，一邊打架一邊把自己認(rèn)為對的強(qiáng)行灌輸給你。

　　比如名聲在外，圍繞著戰(zhàn)國歷史上最知名的兩個(gè)人，織田信長和明智光秀而發(fā)生的“本能寺燒烤大會”，從起源到經(jīng)過再到結(jié)果，光榮旗下每一款和戰(zhàn)國有關(guān)的游戲都有著自己的獨(dú)特見解。

　　有光秀擔(dān)憂前途而舉起反旗的《太閣立志傳》，有光秀被部下控制的《仁王2》等等，你會發(fā)現(xiàn)光榮總能基于并不算詳盡的史料，用自己的邏輯串起一段全新的故事。

　　而在最新的《戰(zhàn)國無雙5》里，就算是織田信長和明智光秀作為絕對主角的本作中，光榮還是沒“篡改歷史”，本能寺之變依然沒有缺席。

　　從玩家的戲稱“燒烤大會”，你應(yīng)該也能明白這段本該偏嚴(yán)肅悲壯的歷史，早就已經(jīng)被各種意義上的玩壞了。

　　不像中國有《二十四史》，日本戰(zhàn)國時(shí)期還沒有形成系統(tǒng)的歷史記錄體系，所以現(xiàn)在的戰(zhàn)國歷史會有濃厚的演義成分，一些符合每個(gè)時(shí)代人民喜聞樂見需求的，就能得到更加廣泛的傳播。

　　可以這么類比，過氣同人題材“東方”這才20年不到的發(fā)展歷程，已經(jīng)有了大量的同人衍生作品，在同人之上還有以同人作為基礎(chǔ)改編的同人，而戰(zhàn)國歷史距離現(xiàn)在可是有400多年了，期間在江戶時(shí)代末，昭和中期都爆發(fā)了對于戰(zhàn)國歷史的考據(jù)和創(chuàng)作風(fēng)潮，地?cái)偽膶W(xué)的井噴，最終導(dǎo)致大家都不好好看正史了。

　　和燒烤大會這個(gè)梗齊名的名臺詞“敵在本能寺”，就是一次地?cái)偽膶W(xué)廣泛傳播的烏龍。

　　因?yàn)楦緵]有任何史料可以證明，歷史上的明智光秀為什么會像被中二病附體一般，說出了這句臺詞，如果追溯這句臺詞的出處，它其實(shí)出自于《織田信長譜》。

　　這是一部織田信長死亡六十多年后（寬永十八年）成書的野史。編撰者還是對家德川幕府的御用學(xué)者林羅山，在沒有參照更具可信度的《信長公記》前提下，他以風(fēng)評很差的二創(chuàng)《甫庵信長記》為藍(lán)本改編再創(chuàng)作，再摻雜自己私貨最終成稿。

　　而《織田信長譜》和戰(zhàn)國歷史的區(qū)別，就和《三國演義》之于《三國志》之于真正的三國歷史差不多。
戰(zhàn)國發(fā)生的名事件大多沒有“實(shí)錘”，也導(dǎo)致了陰謀論的盛行。后世的人們對于本能寺之變的猜想只能合乎邏輯而無法遵照歷史。

　　比如秀吉當(dāng)年接到本能寺之變的消息后，迅速與大戰(zhàn)的毛利氏議和，率領(lǐng)部隊(duì)在僅僅七天時(shí)間內(nèi)完成了自中國地方至京都194公里的“中國大返還”，就產(chǎn)生了這次叛亂是秀吉準(zhǔn)備的秀吉陰謀說；

　　除此之外還有家康陰謀說、光秀怨恨說、長宗我部陰謀說、朝廷陰謀說、柴田勝家陰謀說等等；

　　再離譜一點(diǎn)的，因?yàn)閭鹘淌扛ヂ逡了乖谒摹度毡臼贰分刑岬搅诵砰L在同一日本之后想要建立艦隊(duì)遠(yuǎn)航，和光秀欲重新建立幕府權(quán)威的理想相悖，有人還提出了理想沖突說，而這些陰謀論在光榮旗下的大多數(shù)游戲中都能找到對照。

　　不斷的再創(chuàng)造這段歷史的過程里，在失去了嚴(yán)謹(jǐn)性的同時(shí)，也被賦予了極強(qiáng)的可塑性——光榮在做游戲的時(shí)候膽子更大了。

　　也可以這么說，在玩了那么多戰(zhàn)國題材的游戲后，歷史故事玩家們都了解了不少，所以如何當(dāng)好一個(gè)“說書人”就顯得更加重要了。

　　而如果要談起光榮在《戰(zhàn)國無雙5》中故事講得如何？我個(gè)人觀點(diǎn)是還算不錯(cuò)，角度切入得還算新穎。

　　比如在宣傳階段就反復(fù)賣著織田信長和明智光秀的CP，本作故事的重心落在了他們二人兩的肩上，哪怕織田信長和明智光秀一直都是《戰(zhàn)國無雙》的看板，這種講故事的方式也是前所未有的“奢侈”。

　　所以你能在游戲大小61個(gè)關(guān)卡中，從信長坐穩(wěn)家督之位前開始體驗(yàn)這位戰(zhàn)國梟雄的發(fā)家史，打完了信長篇后，還能從站在光秀的角度見證他是如何走上魔王之路的，這還沒完，《戰(zhàn)國無雙5》的“夢幻篇”更是大開腦洞，假如今川義元上洛成功了，天下會變成什么樣？要是武田信玄和上杉謙信能活著和信長逐鹿，信長還能不能輕松破解幾次織田包圍網(wǎng)？信長沒有火燒比叡山、歸蝶沒有被雜賀眾殺掉，能否避免本能寺的悲劇？

　　《戰(zhàn)國無雙5》也用許多個(gè)“如果”探索了戰(zhàn)國歷史的的眾多可能性，也為玩家提供了一個(gè)親自驗(yàn)證猜想的舞臺。

　　而用了青年時(shí)期和中年時(shí)期的2套形象，以妹夫淺井長政都要討伐自己的反織田包圍網(wǎng)作為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，《戰(zhàn)國無雙5》也終于能夠?qū)⒖椞镄砰L從“尾張的傻瓜”到“第六天魔王”的變化好好解釋清楚了，因?yàn)槔砟畈缓?，他和光秀最終背道而馳的理由更充分了。

　　要知道在之前的《戰(zhàn)國無雙》里，織田信長出場便已經(jīng)是曹操遠(yuǎn)在東瀛的表弟了，這種青年→魔王的處理，讓角色不再臉譜化的同時(shí)，也很好地避免了前期劇情和角色形象不符合的尷尬感。

　　你也會發(fā)現(xiàn)在光榮的游戲中，明明在歷史上是個(gè)大叛徒的光秀從來不是一個(gè)惡役，大部分時(shí)候都是信長大人的忠犬，就算到了本能寺燒烤環(huán)節(jié)，編劇也總能給他安排一個(gè)的理由，不只是光秀，你會發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的地方，《戰(zhàn)國無雙5》里不存在一個(gè)真正意義上的壞人。

　　編劇為每個(gè)人都安排了一個(gè)合乎邏輯的動機(jī)。

　　信長的初心是革新天下，消除不平等，但在連年征戰(zhàn)中，給天下帶來了不安定，導(dǎo)致了妹夫淺井長政的起兵討伐，但他們的理念并沒有黑白對錯(cuò)之分，只是立場對立而已，在之后的劇情中，自然也不會出現(xiàn)“因?yàn)樘^怨恨，信長用長政的頭骨陳酒喝”這樣凸顯魔王的演義橋段。

▲連歷史上和信長爭奪家督的弟弟，在這里也變成了信長的“毒唯”

　　這樣的沖突在《戰(zhàn)國無雙5》里還有很多，正是因?yàn)槲鋵⒅g的沖突交織在一起，才共同組成了這出很有日漫味兒的群像劇。

　　也可以理解成這是光榮獨(dú)特的“亞撒西”，畢竟，寫做“歷史”的無雙系列，一直都帶著濃厚的幻想色彩，每個(gè)武將都被自己心中的理想和正義所驅(qū)動，每一場戰(zhàn)斗都是“一騎當(dāng)千”的夸張，比許多演義小說都“演義”，這也成為了無雙這個(gè)系列的招牌之一，咱們也別強(qiáng)行追求還原歷史了吧。

　　在久違了7年之后，《戰(zhàn)國無雙》帶數(shù)字的正統(tǒng)續(xù)作才姍姍遲來，只不過，在《戰(zhàn)國無雙5》面前，傳統(tǒng)無雙的前景并不樂觀，戰(zhàn)國、三國系作品的銷量每況愈下，無雙這個(gè)系列只能靠著《女神異聞錄》《塞爾達(dá)》這樣的ip才得以延續(xù)生命力。

　　所以，我們能清楚地看到《戰(zhàn)國無雙5》想要改革的決心，敢把自家的招牌作品改到面目全非的公司，應(yīng)該只有光榮了。美術(shù)畫風(fēng)大改，更加漫畫的演繹，角色形象和立繪徹底顛覆，更加符合現(xiàn)在玩家的審美，在保持了系列一貫割草的爽快之余，也優(yōu)化了動作系統(tǒng)，加入了閃技和對不同兵種的克制，提升了玩家的操作空間，割草體驗(yàn)不再無腦。

　　這個(gè)系列在這一作中徹底告別了前面4代新瓶裝舊酒的體驗(yàn)，至于這一次的賣力的革新是否得到了玩家和市場的認(rèn)可，相信在《戰(zhàn)國無雙6》或者《戰(zhàn)國無雙5-2》里我們很快就能知道了。

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