《文明6：迭起興衰》祖魯勢力公布 戰(zhàn)士團兵強將勇

　　毫無疑問，恰卡是世界軍事史上最偉大的指揮官之一。他對祖魯軍隊進行了大刀闊斧的改革，使其運轉(zhuǎn)高效、組織嚴密，且戰(zhàn)力極強。班圖武士團因此成為了世界上一支令人聞風(fēng)喪膽的勁旅。而恰卡的另一面則是暴戾和殘忍，直接導(dǎo)致了非洲大陸成千上萬鮮活生命的逝去。

《文明6》祖魯勢力：

【游俠網(wǎng)】《文明6》祖魯勢力宣傳片

　　恰卡是祖魯酋長森贊加科納和藍戈尼酋長之女南迪的私生子。他和母親飽受欺凌和侮辱，最終被驅(qū)逐出本族，被迫棲身于穆提特瓦酋長丁吉斯瓦約的部族中。

　　在這段時期中，恰卡應(yīng)征入選傳統(tǒng)區(qū)域軍事骨干培訓(xùn)體系“伊布托”。在這個體系中，同齡青壯年將被分入同一小組；而隨著青壯年年齡增長而不再適合作戰(zhàn)，小組則會隨之解散。恰卡所在的小組恰恰由酋長所直接指揮。丁吉斯瓦約打造出軍事指揮系統(tǒng)的基礎(chǔ)，而之后恰卡則對此系統(tǒng)進行了近乎完美的改良。

　　1816年恰卡的生父逝世，此時他已憑借自身才能成為了一名出類拔萃的指揮官。于是他離開丁吉斯瓦約的軍隊，重返祖魯并登上領(lǐng)袖之位。當(dāng)時的祖魯不過是該地區(qū)最小的班圖部族，但很快整個南部非洲便感受到了恰卡的王者之息。

　　恰卡迅速對軍隊和訓(xùn)練方式進行了重組。他借鑒并強化了伊布托的年齡等級制度，建立起以年齡劃分的軍團組織結(jié)構(gòu)，每個軍團負責(zé)駐守單獨的村莊（或伊坎達）。這些士兵裝備鑲嵌著統(tǒng)一紋章的牛皮盾牌，首飾和頭飾也帶有特殊妝點，并宣誓只效忠恰卡一人。班圖武士團的組織和戰(zhàn)術(shù)則實現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化。恰卡還根據(jù)功績和能力從所有附屬部落中招募軍官組成軍官團。其與羅馬軍團的馬里安改革頗為相似：這兩位指揮官接手的都是只擁有基礎(chǔ)戰(zhàn)斗力的軍隊，然后再將其訓(xùn)練成不可阻擋的戰(zhàn)爭機器。

　　之后，恰卡便率領(lǐng)班圖武士團開始了征討之旅。據(jù)傳他首先征服的便是曾在孩提時羞辱自己的藍戈尼部落。后來，助恰卡發(fā)跡的丁吉斯瓦約遭敵對祖魯酋長茲威德暗殺，他立誓復(fù)仇，祖魯內(nèi)戰(zhàn)由此全面爆發(fā)。在廓可里山戰(zhàn)役中，茲威德迎來了命運轉(zhuǎn)折點，他被僅有一半兵力的恰卡殺得一敗涂地。

　　但恰卡的統(tǒng)治也并非順風(fēng)順?biāo)?。在本國中，對他所實施政策進行抨擊的人不在少數(shù)。不斷升級的部落戰(zhàn)火已經(jīng)達到族群滅絕的地步，這和以往的戰(zhàn)爭模式已全然不同。恰卡為歐洲商人頒布特許權(quán)后，緊張的局勢更是進一步加劇。1827年母親去世后，恰卡徹底走上末路，他統(tǒng)治時代中最血腥的周期隨之到來。

　　蒙受喪母之痛的恰卡下令舉國哀悼，要求一年內(nèi)停止種植農(nóng)作物，并禁止飲用牛奶（而牛奶恰恰是祖魯人的主食）。懷孕的婦女將和丈夫被一同處死，表現(xiàn)得不夠悲傷的人也會被處死。就連母牛也會以“讓牛犢體會喪母之痛”的荒誕理由被屠殺。據(jù)傳恰卡處死了多達七千名百姓。

　　而恰卡兩個同父異母的弟弟丁岡和姆蘭加諾則長期密謀反對他的統(tǒng)治。1828年班圖武士團北上作戰(zhàn)時，他們在同謀姆波帕的幫助下暗殺了恰卡。相傳恰卡留下兩大遺言警醒族人：歐洲殖民者在南非逐漸擴張的勢力終將成患、祖魯本族不團結(jié)將長久流毒。

　　祖魯在恰卡的領(lǐng)導(dǎo)下火速崛起，此時恰逢歐洲殖民者的勢力在當(dāng)?shù)刂饾u擴大，這些因素對南部非洲的歷史和文化產(chǎn)生了深遠而復(fù)雜的影響。時至今日，學(xué)術(shù)界仍在探討和追尋其所帶來的非凡意義。作為領(lǐng)袖，恰卡留下的遺產(chǎn)影響深遠，甚至今日的祖魯文化仍受其影響。而他在世界史上的地位同樣不容置疑。

特色單位——班圖武士團

　　祖魯戰(zhàn)士團兵強將勇，是一股銳不可當(dāng)?shù)膭萘ΑＰ坌牟那】ń柚量赏呙ㄒ环N短而尖的突刺矛，刃口寬于投矛）和輕盾（一種覆有牛皮層的大型橢圓盾）將他們的戰(zhàn)斗力提升到了全新的高度。祖魯戰(zhàn)士能夠執(zhí)行盾墻戰(zhàn)術(shù)，既可防御拋石飛箭，又可隱藏真實兵力。進攻時則排出“牛角”編陣——新兵部隊負責(zé)牽制敵方兩翼對其進行合圍（牛角），而更有經(jīng)驗的主力則負責(zé)剿滅被牽制住的敵人（牛身）。

　　恰卡的班圖武士訓(xùn)練制度可謂相當(dāng)殘酷。但嚴苛的條件也使訓(xùn)練有素的士兵們緊密團結(jié)、輕松布置出復(fù)雜無比的戰(zhàn)陣。此單位替代長矛兵，擁有更高的夾擊加成；費用低于同時代的其他戰(zhàn)斗單位，且維護費用較低、獲得經(jīng)驗值的速度也更快。

特色區(qū)域——伊坎達

　　伊坎達（又稱“畜欄”或“烏姆茲”）是自給自足式的祖魯聚居點，可防御外敵。它設(shè)有雙層木柵欄，內(nèi)層圈養(yǎng)牲畜，外層隔絕闖入者。出于實用和戰(zhàn)略的考慮，伊坎達通常設(shè)在山坡之上：利用流動雨水進行自然清潔，還可居高臨下防御外敵。在恰卡的軍事體系中，軍團駐扎在伊坎達內(nèi)，進行日常訓(xùn)練和生活。

　　祖魯東征西討納入周遭部落時，更多伊坎達便會雨后春筍般出現(xiàn)。這個祖魯特色區(qū)域替代營地，能夠提供更多住房。滿足市政或科技前提條件后便可直接生產(chǎn)軍團和軍隊，加快其創(chuàng)建速度。

領(lǐng)袖特色能力——伊布托

　　恰卡在23歲時便成為一支班圖軍團的領(lǐng)導(dǎo)人。卓著的戰(zhàn)功讓他持續(xù)躥紅，成為了酋長丁吉斯瓦約旗下最得力的指揮官之一。恰卡善于訓(xùn)練軍隊和重整裝備，用寬刃伊可瓦矛和大型牛皮盾替代了低殺傷力的標(biāo)槍。因此恰卡在游戲中能更早地組建軍團（需“雇傭軍”市政）和軍隊（需“民族主義”市政）。此外，伊布托還能為軍團和軍隊提供額外的基礎(chǔ)戰(zhàn)斗力。

文明特色能力——部落禮贊

　　部落被征服之后便會被納入祖魯王國之中，其青壯年便會被編入伊布托，隨祖魯大軍繼續(xù)征戰(zhàn)。恰卡一手揮舞班圖武士團的大棒，另一手則祭出外交攻勢——游戲中的“部落禮贊”。征服城市后，在此地派駐軍隊則可獲得忠誠度加成。解鎖相應(yīng)的市政后，征服城市的單位將升級為軍團或軍隊。

　　恰卡·祖魯是《文明6：迭起興衰》中的九大領(lǐng)袖之一，此資料片將于2018年2月8日發(fā)售。

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